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故阳明胃燥,大肠亦燥,阳明胃虚,大肠亦虚。 然而土焦,非阳明之焰下逼,必命门之火上炎,二火合攻,脾之津液涸矣。

故必须散表之中,佐以消火,则散斑自速也。疏肝以健土,则脾之气旺,而痰与食自化,是治肝以治疟,阴阳正不可异也。

人有两胁胀满,皮肤如虫之咬,干呕而不吐酸,人以为肝气之逆,谁知是肝气之燥乎。疼痛者,火焚被创,无水以养,故干燥而益疼也。

谁知是由思虑过度而成之者乎。然而胃火之开,由于肾水之开;肾水之开,由于肾火之动也;而肾火之动,又由于肾水之乏也。

其药大约用天仙子为君,加入狐心等物,虽不至杀人,然久迷不醒,亦为可畏。二剂轻,四剂止,六剂全愈。

人有偶食难化之物,忽又闻惊骇之事,则气结不散,食亦难消,因而痰裹成瘕,人以为痞也,谁知是惊气之闭结乎。肺热则金燥而不能生水,投以利水之药,益耗其肺气,故愈行水而愈不得水也。

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